Воздействие французской поэзии сказалось в творчестве "сумеречных поэтов". Для них характерны антириторичность и поиски естественности, тоска по прошлому, грусть, меланхолия, усталость. Наиболее одаренным среди "сумеречников" "был Гвидо ГОЦЦАНО (1883-1916), автор сборников "Пути изгнания", "Беседы", "Бабочки".
К разрушению всей мировой культуры призывали футуристы, во главе которых стоял Филиппо Томмазо МАРИНЕТТИ (1876- 1944). Он провел годы молодости во Франции и на первых порах писал только по-французски под сильным влиянием школы парнасцев. Пропаганде французских поэтов, обновлению поэтического языка на основе верлибра была подчинена деятельность журнала "Поэзия", основанного Маринетти в Милане. Программу нового литературного движения Маринетти изложил в ряде манифестов: первый был опубликован в 1909 году в газете "Фигаро", второй - "Технический манифест футуристической литературы" - открывал антологию "Поэты-футуристы" (1912). Частично к ним примыкает роман Маринетти "Футурист Мафарка".
Футуризм (лат. futurum - будущее) был воспринят в Европе весьма широко: не только как эксперимент в области словесного творчества, но и как "всеобъемлющий тип поведения", нашедший отражение в термине "футурист жизни". Программа футуристов предельно радикальна и технократична, противоречива и глобальна. "Давайте вырвемся из насквозь прогнившей скорлупы Здравого Смысла и как приправленные гордыней орехи ворвемся прямо в разверстую пасть и плоть ветра! Пусть проглотит нас неизвестность! Не с горя идем мы на это, а чтоб больше стало и без того необъятной бессмыслицы!" - писал Маринетти в первом манифесте.
Призывы воспевать риск и неукротимую энергию, борьбу и "рабочий шум, радостный гул и бунтарский рев толпы" в числе прочих сочетались с нигилистическим отношением к культуре как таковой. Чего стоят лозунги "вдребезги разнести все музеи, библиотеки", чтобы якобы покончить с моралью "трусливых соглашатаев и подлых обывателей". Такой путь протеста против "необъятной бессмыслицы" в какой-то мере объясняет, почему Маринетти солидаризировался с фашистским режимом, а футуризм был в фашистской Италии официально поддерживаемым движением. Маринетти пытался создать и свой театр (пьесы "Король Кутеж", 1905; "Электрические куклы", 1909).
Наследие футуризма невелико. Он просуществовал около пятнадцати лет и пал под тяжестью собственной идеологии, противопоказанной искусству.
Итало ЗВЕВО (Этторе Шмиц, 1861-1928) - автор романов "Одна жизнь" и "Дряхлость", написанных в конце XIX века, в 1923 году написал роман "Самопознание Дзено". Успеху этого романа у критики способствовала его высокая оценка Джеймсом Джойсом. Звево был знаком с Джойсом и даже брал уроки английского у тогда (в 1906 году) малоизвестного писателя. Под влиянием автора "Камерной музыки" Звево увлекся психоанализом, ироническое отношение к которому и высказал в романе. Роман написан в форме записок немолодого буржуа Дзено Козини, предназначенных для врача-аналитика. В них перечисляется множество деталей и впечатлений из биографии Звево, которому так хочется найти себя если не в сфере бизнеса, где ему не везет, то хотя бы в личной жизни. Роман "Самопознание Дзено" - скрупулезный анализ внутренней жизни героя; в его потоке сознания переплетено множество мотивов, тайных желаний, комплексов, которые помогают глубже понять не только Дзено Козини, но и разорванное сознание современного писателю человека вообще. Итало Звево погиб в автомобильной катастрофе. Посмертно были изданы его новеллы, комедии, статьи, "Дневник к невесте" и обширная переписка.
В 1926 году Нобелевской премии была удостоена Грация ДЕЛЕДДА (1871-1936), автор многочисленных романов и новелл, описывающих жизнь уроженцев Сардинии.